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于是人以悭嫉心。妄言诽谤行淫欲事。是时法师亲友眷属。由汝离间说其重过。皆令疑惑不生信受。彼诸众生于是法师。无随顺心断诸善根。是故汝等由斯恶业。已于六十百千岁中。生阿鼻地狱。余业未尽。复于四十百千岁中。生等活地狱。余业未尽。复于二十百千岁中。生黑绳地狱。余业未尽。复于六十百千岁中。生烧热地狱。从彼殁已还得为人。五百世中生盲无目。以残业故。在在所生常多蒙钝。忘失正念障覆善根。福德微少形容丑缺。人不喜见。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22445475181.html
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也不原谅对方的孩子有很多。人不经历失败和挫折，就不会成长，受挫折时，要和周围的人商量如何渡过难关，这些经历是极其珍贵的。要成为充满人性、性情温和、不怕挫折的人。
大谷大学教育与心理学专业胁中洋教授表示，...发展成为包括幼儿园、小学、中学和大学，在校生人数达数万人的综合性大学。
以出演儿童电视节目而闻名的著名演员高见映在发言中表示，不管“小的人”（注：没用“孩子”，特别提出“小的人”的概念）还是“大的人”（...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/08583087306.html
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嫉妒、怀疑。疑心，会造成分裂；嫉妒、嗔恨心，也会形成人际的冲突。因此，人我之间如果能够不嫉不疑，你喜欢我，我信任你，自然能彼此融洽。
二、不打不斗：俗话说：‘做人要争气，但不要斗气。’人我之间，不要用心思打击别人，用言语打击别人，用种种方法打击别人，也就是不要和人斗争、斗气。
三、不欺不凌：我们和别人相处，不要仗势欺人，不要处处想要凌驾他人，一个人能够与人和平相处，与人为善，必能受到大家的敬重；...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07514587523.html
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道歉也不原谅对方的孩子有很多。人不经历失败和挫折，就不会成长，受挫折时，要和周围的人商量如何渡过难关，这些经历是极其珍贵的。要成为充满人性、性情温和、不怕挫折的人。
大谷大学教育与心理学专业胁中洋...包括幼儿园、小学、中学和大学，在校生人数达数万人的综合性大学。
以出演儿童电视节目而闻名的著名演员高见映在发言中表示，不管“小的人”（注：没用“孩子”，特别提出“小的人”的概念）还是“大的人”（...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/09083787622.html
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，由于人数众多，昨天还顶着小雨在广场上给新戒子门教穿袍搭衣、展具等生活细节。对于一个出家人，其中威仪行门犹如盖楼之地基，能体现出修道之人不放逸行仪。
在《波啰蜜多经》中说道，“如来行步，进止仪雅...道业，虽久于行坐也当忍其苦，设或住卧之时，常存佛法正念，如理而住，于此四法，动合规矩，不失律仪是谓四威仪。
一直以来，佛法的弘护、三宝的庄严、自他的解脱等等，全部都是维系在“僧伽”自身的作为与...
佚名
|教育|传戒|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/12512091116.html
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凡闻恶声，则念阿弥陀佛以消禳之，愿一切人不为恶行； 凡见善事，则念阿弥陀佛以赞助之，愿一切人皆为善行； 无事则默念阿弥陀佛，常在目前，便念念不忘；
能如此者，其于净土决定往生。 ——王龙舒居士
“凡闻恶声，则念阿弥陀佛以消禳之，愿一切人不为恶行”，这是教我们在日常生活当中，...
净空法师讲
|恶口|念佛|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/202515805.html
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提问者： liushiliuk
遇见捡便宜又卖乖的人怎么办啊
从小父母就教我吃人的嘴软，拿人的手软，不要捡小便宜吃大亏 这句话真的很有用，的确人不贪小便宜，就不容易吃大亏 ...坏人欺负死 即使是雷峰，他对朋友象春天，对敌人也象冬天呢 我要是不厉害点不心狠，这些人不害怕我，就没够的 他们说现在世道就这样，我要适应 真难啊
最佳答案
回答者： ...
见内
|宽容|沟通|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/18571423480.html
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若是过量人，向未举已前，撩起便行，犹较些子。”临济又有对于棒喝的说明，如云：“有时夺人不夺境，有时夺境不夺人。有时人境两俱夺，有时人境俱不夺。”“问：如何是夺人不夺境?师曰：煦日发生铺地锦，婴儿垂发白如丝。问：如何是夺境不夺人?师曰：王令已行天下遍，将军塞外绝烟尘。问：如何是人境俱夺?师日：并汾绝信，独处一方。问：如何是人境俱不夺?师曰：王登宝殿，野老讴歌。”又有云：“有时一喝如金刚王宝剑。有时一喝...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07583454158.html
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不夺境，有时夺境不夺人，有时人境丙俱夺，有时人境俱不夺。”允符问曰：“如何是夺人不夺境?”师曰：“煦日发生铺池锦，婴儿垂发白如丝。”符曰：“如何是夺境不夺人?一师曰：“王令巳行天下褊，将军塞外绝烟尘。...客体的“境”已经炽然出现了，但是主体的“人”却全然落空了，因为发白面皱的婴儿已经不是婴儿了。这就是“夺人不夺境”。 “王令已行天下偏，将军塞外筢烟尘。”代表主体的帝王君临万众，王令通行，四夷臣眼，...
李杏邨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21305364014.html
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真正的大英雄、大豪杰、大圣人、大贤人，一个伟大的大丈夫。
若其不能欢喜忍受。恶骂之毒。如饮甘露者。不名入道智慧人也。所以者何。嗔恚之害。则破诸善法。坏好名闻。今世后世。人不喜见。当知嗔心。甚于...，那你就是没有得道，没有真正进入道的门径。“智慧人也”：“观恶言，是功德，此即成吾善知识，不因讪谤起怨亲，何表无生慈忍力？”所以，有人骂你、打你，你都能忍，那就是入道了，那就是有真正的智慧，与一般的人...
宣化上人讲述
|忍辱|嗔恨|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/12292621078.html